La comoedia que nous avons vu se déchaîner, forgée et infléchie tout au long du parcours infernal, voici qu'elle se déploie et trouve sa règle, sa religion sur les pentes du purgatoire : monde intermédiaire, simple mont qui guérit ceux qui le gravissent , pont et passage lui-même destiné à passer.Le détachement des passions et de leur illusion mortelle vide peu à peu le poème de substance narrative, au profit d'une épiphanie supérieure de la parole oú le poète est en personne emporté, embarqué dans un voyage qui apprivoise pour nous aussi une communion possible - une transitivité - entre cet au-delà et notre ici. l'illumination, l'art total (divin) ne se séparent jamais du but pratique qu'incarne cette montée vers le bienJusqu'à ce que, tous âges, sexes et conditions confondus, en nous puisse descendre clair le fleuve de mémoire . la langue, bien sûr, construit sa propre ascension, son purgatoire de mots qu'il s'agit de transduire aujourd'hui